【聖壽萬年歷 八卷 坿律歷融通 四卷 提要】

【聖壽萬年歷 八卷 坿律歷融通 四卷 提要】

浙江巡撫採進本

明朱載堉撰。

載堉有樂書。已著錄。

明史歷志曰。明之大統歷。實卽元之授時。承用二百七十餘年。未嘗改憲。

成化以後。交食往往不驗。議改歷者紛紛。

如俞正己冷守中。不知妄作者無論已。而華湘周濓李之藻邢雲路之倫。頗有所見。

鄭世子載堉撰律歷融通。進聖壽萬年歷。其說本之南京都御史何瑭。深得授時之意。

而能匡所不逮。臺官泥於舊聞。當時憚於改作。並格不行云云。卽指此二書也。

其書進於萬歷二十三年。疏稱授時大統二歷。考古則氣差三日。推今卽時差九刻。

蓋因授時減分太峻。失之先天。大統不減。失之後天。

因和會兩家。酌取中數。立爲新率。編撰成書。

其步發斂步朔閏步晷漏步交道步五緯諸法。

及歲餘日躔漏刻。日食月食五緯諸議。史皆詳採之。蓋於所言頗有取也。

今觀其書。雖自行所見。齗齗而爭。不免有主持太過之處。其測驗亦未必過郭守敬等之精。

然史載崇禎二年。以日食不驗。切責監官。五官正戈豐年。言郭守敬以至元十八年造歷。

越十八年爲大德三年八月。已當食不食。

六年六月。又食而失推。是時守敬方知院事。亦付之無可如何。況斤斤守法者哉。

今若循舊。向後不能無差。則當時司歷之人。已自有公論。無怪載堉等之攻擊不已也。

況其書引據詳明。博通今古。元元本本。實有足資考證者。

又不得以後來實測之密。遂一切廢置矣。

載堉數學。史稱本之何瑭。瑭其舅氏也。

而載堉進疏。乃稱本之許衡。

蓋恐瑭在同時。不爲徵信。故託衡以重其書耳。